今年的“十二五”規(guī)劃開局，“幸福”成為地方兩會熱詞，“幸福指數(shù)”被置于了重要位置。什么是幸福指數(shù)？其實可以簡單理解為需求得到了滿足。如果要將不同人群的幸福感分出個高低，經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查得出的結(jié)論，恐怕會讓各界人士大驚失色了：當(dāng)代人幸福感真正“偏低”的卻是富人。
　　
　　人的幸福需求，大體兩類：物質(zhì)和精神。作為社會財富的擁有者，物質(zhì)上的幸福應(yīng)該是可以預(yù)見的，那么富人們的不幸福感主要是來自精神上了。社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，卻沒有帶動起精神文化建設(shè)的腳步，整個富人大體都處于“富得沒層次”的階段，各種炫富、張狂被放大，非議四起，給富人們帶來了極大的困擾。盡管財富多多，卻被社會大眾指指點點，評頭論足，這樣的生活，幸福指數(shù)怎能不低？人常說，知足者常樂，富翁要想有幸福感，恐怕關(guān)鍵還是要文化來幫忙。培養(yǎng)起自己的文化內(nèi)涵，不是朝夕的結(jié)果，需要有一些教材或者道具。其中，和富翁日常生活關(guān)系緊密的家居業(yè)巨頭――連天紅公司，旗下的產(chǎn)品可以讓這些富人在日常的相處中慢慢提升自己的文化素養(yǎng)，增加幸福指數(shù)。
　　
　　連天紅是千年紅木文化的傳承者，以故藏制品為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代工藝，準(zhǔn)確還原出宮廷紅木制品的尊貴品質(zhì)，打造出現(xiàn)代經(jīng)典文化符號。作為紅木發(fā)展史上的重要?dú)v程，明清時代的宮廷制品代表了紅木發(fā)展的很高峰，制作水平堪稱化境，豐富的雕刻技藝配合上熟練的鑲嵌手法，讓紅木制品彰顯出宮廷制品的尊貴奢華，流露出文化的非凡魅力。連天紅還原的就是這些藝術(shù)大師的力作，再現(xiàn)了宮廷紅木制品別樣的神韻和風(fēng)采，給人一種華貴、尊崇的感受。無怪乎，消費(fèi)者都對連天紅交口稱道，不吝贊美之詞：“傳統(tǒng)紅木家具看故宮，當(dāng)代紅木家具看連天紅”。
　　
　　如果在家中能夠擺放一件連天紅紅木制品，無形中就提高了自己的文化檔次，在潛移默化中又增加了自己的文化修養(yǎng)，熏陶了性情。這樣的產(chǎn)品才是真正符人追求精神富足的目標(biāo)